sábado, 14 de novembro de 2026

Por que a fábula nordestina de "Lá na Minha Terra" falhou em 2026?

 


Nos últimos dias, o assunto que dominou as redes sociais foi a rejeição à nova novela das seis da TV Globo, Lá na Minha Terra. Não se trata de uma reclamação isolada: desde a estreia, em 9 de novembro, a trama acumulou mais de 85% de menções negativas e provocou reações até de prefeituras de capitais nordestinas.

Mesmo sem o hábito diário de acompanhar novelas, resolvi assistir ao capítulo de sábado para entender o que motivou tamanha reação ao texto de Mário Teixeira e à direção de Allan Fiterman. A principal crítica é clara: a obra retrata um Nordeste estereotipado, anacrônico e caricatural em pleno ano de 2026.

Falo aqui do lugar de um sudestino. Vivo em Minas Gerais, estado que também sofre com clichês na dramaturgia — nós, em Belo Horizonte, não falamos "Belzonte", mas sim BH ou Belô. Dói um pouco ouvir isso na TV? Sim, mas raramente gera boicotes. Por aqui, até rimos de caricaturas como a Filó (Gorete Milagres), a Concessa (Cida Mendes), o Nerso da Capitinga (Pedro Bismark) ou a Rose (Lindsay Paulino).

A diferença fundamental, porém, é o olhar. Todos esses ícones do humor mineiro foram criados e interpretados por artistas da própria terra. No caso de Lá na Minha Terra, a rejeição passa pela falta de representatividade: uma história sobre o Nordeste contada por uma equipe majoritariamente de fora, sem o lastro de vivência local que legitimaria a brincadeira.

O desgaste do Nordeste genérico

Outro ponto que trava a identificação do público é a geografia inventada. A novela se passa em um lugar indefinido — não é Bahia, não é Sergipe, não é estado algum, mas tenta resumir todos eles. No passado, cidades fictícias funcionavam muito bem; basta lembrar de Asa Branca (Roque Santeiro) e Sucupira (O Bem-Amado). Aliás, os personagens caricatos da trama atual bebem diretamente dessas fontes, remetendo às irmãs Cajazeiras ou a Matilde e suas meninas da boate Sexus.

Ao reunir um lugar indefinido e personagens exagerados, fica evidente que a intenção de Mário Teixeira era construir uma fábula moderna — estilo que ele consolidou em Mar do Sertão (2022) e No Rancho Fundo (2024). Com herança visível de seus trabalhos no Castelo Rá-Tim-Bum e no Sítio do Picapau Amarelo, o autor aposta no humor lúdico, próximo da literatura de cordel, para suavizar dramas e fazer a ética vencer a ganância.

O problema é que o tom fabular abdica do rigor documental em nome da licença poética. Ao insistir repetidamente nesse "faz de conta" em tramas ambientadas nos dias de hoje, a dramaturgia acabou reforçando clichês de atraso, pobreza e isolamento.

A novela certa na hora errada

Se essa fórmula funcionou em 2022 e 2024, por que explodiu agora? A resposta está no timing político.

A novela estreou logo após uma eleição presidencial marcada por ataques xenofóbicos. Durante a campanha, um deputado federal viralizou ao usar estereótipos agressivos para contrapor um suposto "Nordeste atrasado" (associado ao candidato da estrelinha) a um Sul/Sudeste moderno (associado ao candidato dos dois patinhos).

Quando Lá na Minha Terra foi ao ar reproduzindo exatamente o contraste entre um sertão arcaico e uma São Paulo moderna, o público não viu ali uma inocente licença poética. Como bem apontou Alek Maracajá, CEO da consultoria Ativaweb DataLab, ao site Notícias da TV, a novela não criou a indignação, mas "caiu dentro dela".

Com o público nordestino ainda sensível aos ataques recentes das urnas, a insistência da TV em velhos clichês deixou de ser lida como fábula e passou a ser enxergada como continuidade do preconceito regional. O humor, afinal, nunca acontece no vácuo — ele depende sempre de quem conta e do momento em que é ouvido.

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